Deze nieuwe workshop bestaat uit twee delen welke onafhankelijk van elkaar kunnen worden gevolgd:

'van chaos naar een nieuw evenwicht'  en 'de ziener'.

(Voor data en kosten: agenda)

facilitator: Gradus van Florestein

Toelichting:

Ons tijdsgewricht, de tijd waarin we nu leven wordt gekenmerkt door chaos, geweld, verandering en soms verwarring. Dit tijdsgewricht heeft vanuit diverse tradities en culturen verschillende omschrijvingen en namen gekregen. Deze omschrijvingen en namen zijn meestal mondeling overgeleverd en de bronnen van deze overleveringen zijn vaak onbekend. Om ons houvast te bieden in deze chaotische tijd kan het zinvol zijn stil te staan bij deze omschrijvingen.

De Hopi voorspellen na 2012 een vijfentwintig jarige periode van zuivering gevolgd door het einde van de vierde wereld en het begin van de vijfde wereld.

De Maya’s noemen 2012 de einddagen of het einde van de tijd, zoals wij deze kennen.

De Maori zeggen dat tegen die tijd de sluiers oplossen en er een vermenging van de fysieke en spirituele wereld zal zijn.

De Azteken noemen dit tijdperk de tijd van de zesde zon, een tijd van transformatie, verandering dus, van chaos, verwarring, die uiteindelijk uitmondt in harmonie en evenwicht.

Van chaos naar een nieuw evenwicht:

Het evenwicht tussen het mensenveld, het dierenveld, het plantenveld, het veld van de stenen en het veld van de sterren is verstoord. Wij willen in deze workshop bijdragen aan herstel van dit evenwicht.

Aan de orde komen:

1. Subtiele en grove vergankelijkheid.
2. Bewustwording van het onzegbare en de hieruit voortvloeiende ethiek.
3. Talmoed lessen van Levinas: Het belang van de ethische orde en de hieruit voortvloeiende verantwoordelijkheid.
4. De drijfveer om te getuigen.
5. Rainer Maria Rilke en de doden.

De ziener:

Aansluitend op de verwachtingen van de Maori van de komende tijd is dit deel opgezet: de Maori zeggen dat tegen die tijd de sluiers oplossen en er een vermenging van de fysieke en spirituele wereld zal zijn.

Aan de orde komen ondermeer:

1. De aard van ons wezen.
2. Communicatie tussen de dimensies.
3. De onderlinge verhouding van bewegingen.
4. Waarneming via het zesde zintuig.
5. De problemen van de onzichtbare wereld.

Tijdens deze workshops is  er ruimte voor uitwisseling, bezinning en ontmoetingen.

Voor een verslag van deze workshop, inclusief werkvormen, geschreven door Michel Müller en Gradus van Florestein zie: Publicaties

Zie ook de film: https://www.timeofthesixthsun.com/#home

De wet van vrede, de acht natuurwetten van Beesley.

Deze workshop wordt in één dag gegeven. 

werkvorm: uitleg en buiten in de natuur verbindingen leggen tussen ons zelf, de beelden van de vredesmonniken (zie foto boven) en het medicijnwiel. 

De wet van vrede staat centraal.

De acht natuurwetten of wetmatigheden bieden een overzichtelijke samenhang van het leven.

De acht natuurwetten zijn te zien als de regisseurs van het leven. Wij zijn de toneelspelers. Het decor en de grote lijnen van het verhaal staan vast. Zoals de draaiing van onze planeet om de zon een vast gegeven is.

Dit betekent dat het manifeste, de vorm, slechts kan bestaan als het wordt voorzien van een continue stroom, een constante beweging, een actie, die het voortbestaan van ons leven en derhalve het leven in de vorm garandeert. En omdat datgene wat deze continue stroom in stand houdt zo ver boven ons begrip uitgaat kunnen we dit goddelijkheid noemen. Goddelijkheid in deze zin betekent ook orde en regelmaat. De acht natuurwetten samen geven de strekking van het verhaal van het leven waarbinnen wij leven. Elke wet ontstaat uit de vorige wet en omvat de volgende wet.

Het gaat om de volgende wetmatigheden:

De wet van liefde, de wet van licht, de wet van vrede en de wet van harmonie; en dan: de wet van aantrekking, de wet van oorzaak en gevolg, en de wet van karma.

Ronald Beesley (1903-1979) was een leraar, een man met een diepe kennis van kosmische wetten. In 1952 stichtte hij het “College of Psychotherapeutics” in Spelhurst, in Zuid-Engeland, ook wel bekend onder de naam “White Lodge”. Na zijn overlijden werd zijn werk een aantal jaren voortgezet door onder andere Peter Goldman. Beesley heeft tijdens zijn leven veel lezingen en workshops in diverse landen gegeven. Een van die lezingen ging over de acht natuurwetten.

In de jaren tachtig zijn de opnames van deze lezing door Gradus van Florestein uitgewerkt en vertaald.

Opstellingen

Opstellingen: opstellingen zijn inmiddels een bekende methodiek om inzicht te verkrijgen in de invloed van vorige generaties op onze huidige problematiek.

Voor info over deze werkwijze en de bijbehorende achtergrond en theorieën zie het boek: 

Transgenerationeel werken, handboek en achtergronden: Publicaties

Voor een uitwerking van deze werkwijze met praktijkvoorbeelden zie:

De depressie vanuit verschuivend perspectief :Publicaties

Eén keer per jaar wordt een dag 'opstellingen' gegeven door Gradus van Florestein, zie agenda.

De weg voorbij de dood

Voor het cursusmateriaal (achtergrond en werkvormen) zie:

De weg voorbij de dood, alle delen.docx

Doel:

Het versterken van de verbinding tussen de voor ons zichtbare en voor ons onzichtbare wereld. We proberen ons dagelijks leven, ons aardse leven in een groter perspectief te plaatsen dan gebruikelijk. Zodoende proberen we ook datgene waarvan we ons bewust zijn, uit te breiden. Van hieruit zijn we mogelijk meer in staat te dragen wat het leven ons aanbiedt. Zo krijgen we meer begrip voor onze eigen weg en de weg van de ander.

Opbouw:

De workshop bestaat uit drie delen. deel 1: de thuiskomst; deel 2: het verblijf; deel 3: de terugkeer.

Focus:

De focus van de workshop is gericht op het bestaan tussen twee levens. Het gaat derhalve om de weg voorbij de dood van het fysiek lichaam. Wat gebeurt er als we thuiskomen in de andere dimensies, hoe is ons verblijf daar en wat kunnen we ervaren aangaande de terugkeer naar bijvoorbeeld de aarde. Centraal staat het zicht krijgen op het pad van onze ziel en het ervaren van dat wat groter is dan wij.

Middel:

De workshop is ervaringsgericht. Zo nodig wordt achtergrond informatie gegeven om het kader helder te houden. We werken met representanten; elke deelnemer staat beurtelings centraal, de anderen worden gevraagd representant te zijn voor bijvoorbeeld de gids, de verwanten, de leden van de desbetreffende zielen groep, voor de wijzen in de raad van wijzen.

Overzicht van de drie delen:

 deel 1 de thuiskomst:

• thema’s in ons huidig leven
• scheiding lijf en ziel
• ontvangstcomité, verwanten
• plek van heling
• oriëntatie fase
• onze gids
• onze clustergroep
• het eerste contact met de Raad van Wijzen

deel 2 het verblijf:

• thema’s in ons huidig leven
• herstel van werk en verbinding
• tussentijdswerk
• gemeenschapscentra
• de dynamiek in de gemeenschap
• recreatieve bezigheden
• ethici, verkenners, harmoniserende zielen, scheppende zielen

deel 3 de terugkeer

• overleg met de clustergroep
• de Raad van Wijzen
• de screeningsruimte m.b.t. de terugkeer; diverse scenario’s